Prof. Dr. Arbogast Schmitt

(Klassische Philologie, Gräzistik)

Überblick:

• Adresse
• Sprechstunde
• Lebenslauf
• Forschungsschwerpunkte
• Aktuelle Forschungsprojekte
• Schriftenverzeichnis

1. Herausgabe
2. Monographien
3. Aufsätze
4. im Erscheinen
5. Rezensionen

Adresse:

Privat:
Sybelstr.6
35037 Marburg
Tel.: 06421/ 24415

Sprechstunde:

Lebenslauf:

Forschungsschwerpunkte:

Weitere Forschungsgebiete sind das homerische Epos, die attische Tragödie, die Literaturtheorie der Antike sowie deren Rezeption in Neuzeit und Moderne.

Aktuelle Forschungsprojekte:

1. Übersetzung und Kommentierung der ‚Poetik´ des Aristoteles im Rahmen des von Hellmut Flashar herausgegebenen ‚Deutschen Aristoteles'
2. Übersetzung und Kommentierung von ‚Platon, Staat V-VII' im Rahmen der von Ernst Heitsch und Carl Werner Müller herausgegebenen Platon -Ausgabe der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz
3. DFG-Projekt: Edition und Kommentierung der Frühen Schriften zur Klassischen Philologie von Friedrich Nietzsche im Rahmen der Kritischen Gesamtausgabe, Berlin/New York 1967ff, 1 BAT IIa Stelle (Katherina Glau)
4. Betreuung der Edition des ‚Lexikon des Frühgriechischen Epos' als Vorsitzender der Kommission der Göttinger Akademie der Wissenschaften für das LfgrE
5. Forschungsprojekt ‚Neuzeitliches Selbstverständnis und Deutung der Antike'
6. Mitorganisation und Mitleitung (zusammen mit Gyburg Radke) von zwei interdisziplinären und internationalen, miteinander vernetzten Forschergruppen unter dem Dachthema ‚Moderne Antike-Konstruktionen. Prämissen und Folgen'.
   Forschergruppe 1: Paradigmata moderner Antikekonstruktionen in der Antike (Leitung: Gyburg Radke)
   Forschergruppe 2 : Die Rezeption der hellenistisch-römischen Antike in der Neuzeit und ihre Folgen für die Entgegensetzung von Antike und Moderne (Leitung: Arbogast Schmitt)
7. Forschergruppe: Die aristotelische Rationalität als Grundlage der Kulturbrücke zwischen Orient und Okzident im Mittelalter'
   (Leitung: Gyburg Radke, Arbogast Schmitt)
8. Mitglied im interdisziplinären Lehr- und Forschungsverbund „Menschenbilder“ an der Philipps-Universität Marburg (www.menschenbild-forschung.de).Dem Verbund und Projekt „Menschenbilder“ geht es um eine Erkenntnis der Mehrdimensionalität von Orientierungserfordernissen in der Gegenwart. Ein derzeit zentraler Punkt der Untersuchung des Forschungsverbundes ist die Bearbeitung von Orientierungsproblemen in perinatalen Konflikten. Der Lehrverbund bietet ein zweisemestriges Modul „Humane Orientierungswissenschaft“ für verschiedene Studiengänge an.
   

Schriftenverzeichnis:

1. Mitherausgabe:

 
• Ernst Siegmann, Homer. Vorlesungen über die Odyssee, hg. von Joachim Latacz, Arbogast Schmitt, Erika Simon, Würzburg 1987.
• Joachim Latacz, Erschließung der Antike. Kleine Schriften zur Literatur der Griechen und Römer, hg. von Fritz Graf, Jürgen von Ungern-Sternberg, Arbogast Schmitt, Stuttgart/Leipzig 1994.
• Ernst Siegmann, Das Satyrspiel. Vorlesungen, hg. von Joachim Latacz und Arbogast Schmitt, Stuttgart/Leipzig 1998.


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2. Monographien:

 
• Die Bedeutung der sophistischen Logik für die mittlere Dialektik Platons, Diss. Würzburg 1974.
• Charakter und Schicksal in Sophokles’ »König Ödipus« (unveröffentlichte Habilitationsschrift Würzburg 1980).
• Selbständigkeit und Abhängigkeit menschlichen Handelns bei Homer. Hermeneutische Untersuchungen zur Psychologie Homers, AAWM 1990/5, Stuttgart 1990.
• Autocoscienza moderna e interpretazione dell’antichità: la loro reciproca interdipendenza illustrata sull’esempio della fondazione critica della conoscenza in Platone e Cartesio, Neapel 1993.
• Der Einzelne und die Gemeinschaft in der Dichtung Homers und in der Staatstheorie bei Platon. Zur Ableitung der Staatstheorie aus der Psychologie, Stuttgart 2000 (Abh. der Frankfurter Akademie der Wissenschaften; 38,2).
• Die Moderne und Platon, Stuttgart 2003.


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3. Aufsätze:

 
• Zum Prooimion des hesiodeischen Frauenkatalogs, Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft N.F. 1, 1975, 19–31.
• Zur Charakterdarstellung des Hippolytos im ‚Hippolytos‘ von Euripides, Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft N.F. 3, 1977, 17–42.
• Athenes Umgang mit den Menschen bei Homer. Zu einem Aspekt homerischer Theologie, Die alten Sprachen im Unterricht 29, 1982, 6–23.
• Leidenschaft in der Senecanischen und Euripideischen Medea, Diltheykastanie. Jahresbericht des Ludwig-Georgs-Gymnasiums Darmstadt, Schuljahre 1984/85 u. 1985/86, v. 25.10.1986, 159–171.
• Das Schöne. Gegenstand von Anschauung oder Erkenntnis? Zur Theorie des Schönen im 18. Jahrhundert und bei Platon, Philosophia (Jahrbuch d. Akad. der Wiss. Athen) 17/18, 1987/88, 272–296.
• Bemerkungen zu Charakter und Schicksal der tragischen Hauptpersonen in der ‚Antigone‘, Antike und Abendland 34, 1988, 1–16.
• Menschliches Fehlen und tragisches Scheitern. Zur Handlungsmotivation im Sophokleischen ‚König Ödipus‘, Rheinisches Museum 131, 1988, 8–30.
• Neuzeitliches Selbstverständnis und Deutung der Antike, in: Hans-Henrik Krummacher (Hg.), Geisteswissenschaften – wozu? Beispiele ihrer Gegenstände und ihrer Fragen. Eine Vortragsreihe der Johannes Gutenberg-Universität Mainz im Wintersemester 1987/88, Stuttgart 1988, 187–210.
• Ironie und Spiel bei Theokrit?, Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft N.F.15, 1989, 107–118.
• Zur Erkenntnistheorie bei Platon und Descartes, Antike und Abendland 35, 1989, 54–82.
• Zahl und Schönheit in Augustins De musica, VI, Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft N.F.16, 1990, 221–237.
• Numero e bellezza nel de musica di Agostino, Filologia antica e moderna, 1991, 119–136 [it. Übersetzung des vorigen Titels].
• Graeci quid senserint de libero arbitrio vel De principali quadam quaestione tragica, Vox Latina 26, 1990, 310–316.
• Kritische Anmerkungen zum neuzeitlichen Wissenschaftsbegriff aus der Sicht des Altphilologen, Gymnasium 98, 1991, 232–254.
• Tragische Schuld in der griechischen Antike, in: Günther Eifler, Otto Saame (Hgg.), Die Frage nach der Schuld. Vorträge, Studium Generale der Johannes Gutenberg-Universität, Mainz (Mainzer Universitätsgespräche Sommersemester 1987 u. Wintersemester 1987/88), 1991, 157–192.
• Zur Darstellung menschlichen Handelns in griechischer Literatur und Philosophie, in: Oscar W. Gabriel u.a. (Hgg.): Der demokratische Verfassungsstaat. Theorie, Geschichte, Probleme. Festschr. für  Hans Buchheim zum 70. Geburtstag, München 1992, 3–16.
• Zur Aristoteles-Rezeption in Schillers Theorie des Tragischen. Hermeneutisch-kritische Anmerkungen zur Anwendung neuzeitlicher Tragikkonzepte auf die griechische Tragödie, in: B. Zimmermann u.a. (Hgg.), Antike Dramentheorien und ihre Rezeption (= Drama. Beiträge zum antiken Drama und seiner Rezeption, Bd. I.), Stuttgart 1992, 191–213.
• Klassische und Platonische Schönheit. Anmerkungen zu Ausgangsform und wirkungsgeschichtlichem Wandel des Kanons klassischer Schönheit, in: W. Voßkamp (Hg.), Klassik im Vergleich. Normativität und Historizität europäischer Klassiken, Stuttgart-Weimar 1993, 403–428.
• Leidenschaft in der Senecanischen und Euripideischen Medea (völlig überarbeitete und neue Fassung), in: U. Albini u.a. (Hgg.), Storia, poesia e pensiero nel mondo antico. Studi in onore di Marcello Gigante, Neapel 1994, 573–599.
• Mensch und Tier bei Aristoteles, in: Günther Eifler, Otto Saame und Peter Schneider (Hgg.), Tier und Mensch. Unterschiede und Ähnlichkeiten. Vorträge im Studium Generale der Johannes Gutenberg-Unversität Mainz (Mainzer Universitätsgespräche Sommersemester 1992 und Wintersemester 1992/93), Mainz 1994, 177–213.
• Das Bewußte und das Unbewußte in der Deutung durch die griechische Philosophie (Platon, Aristoteles, Plotin), Antike und Abendland 40, 1994, 59–85.
• Aristoteles und die Moral der Tragödie, in: Anton Bierl, Peter von Möllendorff unter Mitwirkung von Sabine Vogt (Hgg.), Orchestra. Drama, Mythos, Bühne; Festschrift Hellmut Flashar, Stuttgart/Leipzig 1994, 331–343.
• Teleologie und Geschichte bei Aristoteles. Wie kommen nach Aristoteles Anfang, Mitte und Ende in die Geschichte?, in: Rainer Warning und Karlheinz Stierle (Hgg.), Das Ende. Figuren einer Denkform (Poetik und Hermeneutik; 15), München 1995, 528–563.
• 'Die Moderne' und 'die Antike' in ihrer Abhängigkeit voneinander und ihrer Opposition zueinander, Festschrift Otto Saame, Madrid 1995.
• Wesenszüge der griechischen Tragödie: Schicksal, Schuld, Tragik, in: Hellmut Flashar (Hg.), Tragödie. Idee und Transformation, Colloquium Rauricum V, Stuttgart/Leipzig 1997, 5–49.
• Bukolik bei Theokrit. Über den Ursprung einer europäischen Dichtungsgattung, in: Wolfgang Düsing (Hg.), Traditionen der Lyrik. Festschrift Hans-Henrik Krummacher, Stuttgart 1997, 3–13.
• Verhaltensforschung als Psychologie. Aristoteles zum Verhältnis von Mensch und Tier, in: Wolfgang Kullmann und Sabine Föllinger (Hgg.), Aristotelische Biologie. Intentionen, Methoden, Ergebnisse, Stuttgart 1997, 259–286.
• Anschauung und Denken bei Duns Scotus. Über eine für die neuzeitliche Erkenntnistheorie folgenreiche Akzentverlagerung in der spätmittelalterlichen Aristoteles-Deutung, in: Enno Rudolph (Hg.), Die Renaissance und ihre Antike. Die Renaissance als erste Aufklärung, Tübingen 1998, 17–34.
• Philosophische Voraussetzungen der Wirtschaftstheorie der griechischen Antike (5./4. Jahrhundert v. Chr.), in: Xenophons ‚Oikonomikos‘, Vademecum zu einem Klassiker der Haushaltsökonomie, hrsg. von Bertram Schefold, Düsseldorf 1998, 95–174.
• Mimesis bei Aristoteles und in den Poetikkommentaren und Poetiken der Renaissance, in: Gunther Neumann und Andreas Kablitz (Hgg.), ‚Mimesis und Simulation‘, Festschrift Rainer Warning, München 1998, 17–53.
• Natur, Dichtung und Eros in der Bukolik Theokrits, in: Anna Elissa Radke (Hg.), Candide iudex. Beiträge zur augusteischen Dichtung. Festschrift für Walter Wimmel zum 75. Geburtstag, Stuttgart 1998, 315–324.
• Freiheit und Subjektivität in der griechischen Tragödie? In: Reto Luzius Fetz, Roland Hagenbüchle und Peter Schulz (Hgg.), Geschichte und Vorgeschichte der modernen Subjektivität, Berlin/New York 1998, 91–118.
• Handeln in Abhängigkeit. Determination und Freiheit im Verhältnis von Gott und Mensch bei Homer, in: Dieter Ingenschay und Helmut Pfeiffer (Hgg.), Werk und Diskurs. Festschrift Karl H. Stierle, München 1999, 11–32.
• Die griechische Antike und das moderne Europa, in: Gilbert Gornig, Theo Schiller und Wolfgang Wesemann (Hgg.), Griechenland in Europa, Frankfurt 1999, 9–37.
• Sokratisches Fragen im Platonischen Dialog, in: Karl Pestalozzi (Hg.), Der fragende Sokrates, Colloquium Rauricum VI, Stuttgart/Leipzig 1999, 30–49.
• Der Philosoph als Maler – der Maler als Philosoph. Zur Relevanz der Platonischen Kunsttheorie, in: Gottfried Böhm (Hg.), Homo pictor, Colloquium Rauricum VII, Stuttgart/Leipzig 2000, 32–54.
• Die Differenzierung der Allgemeinbegriffe bei Aristoteles und das Realismusproblem, in: Horst Seidl (Hg.), Realismus als philosophisches Problem, Hildesheim/Zürich/New York 2000, 31–58.
• Antike Bildung und moderne Wissenschaft: Von den artes liberales zu den Geistes- und Naturwissenschaften der Gegenwart. Historisch-kritische Anmerkungen zu einer problematischen Entwicklung, Gymnasium 2001.
• Homer, Ilias - ein Meisterwerk der Literatur?, in: Reinhardt Brandt (Hg.), Meisterwerke der Literatur von Homer bis Musil, Leipzig 2001, 9-52.
• Die Wende des Denkens auf sich selbst und die Radikalisierung des Begriffs des Neuen in der Neuzeit, in: Maria Moog-Grünewald (Hg.), Das Neue – eine Denkfigur der Moderne, Heidelberg 2002, 13-38.
• Synästhesie im Urteil aristotelischer Philosophie, in: Hans Adler (Hg.), Synästhesie – Historisch und aktuell, Würzburg 2002, 109-148.
• Das Universalienproblem bei Aristoteles, in: Ralf Georges Khoury (Hg.), Averroes (1126-1198) oder der Triumph des Rationalismus, (Internationales Symposium anlässlich des 800. Todestages des islamischen Philosophen, Heidelberg, 7.-11. Oktober 1998), Heidelberg 2002, 59-86.
• Individualität als Faktum menschlicher Existenz oder als sittliche Aufgabe? Über eine Grunddifferenz im Individualitätsverständnis von Antike und Moderne, in: Christof Gestrich (Hg.), Die Aktualität der Antike. Das ethische Gedächtnis des Abendlandes, Berlin 2002, 105-128.
• Mythos und Vernunft bei Platon, in: Markus Janka/Christian Schäfer (Hgg.), Platon als Mythologe. Neue Interpretationen zu den Mythen in Platons Dialogen, Darmstadt 2002, 290-309.
• Querelle des Anciens et des Modernes, in: Manfred Landfester u.a. (Hgg.), Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike. Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte, Bd. 15/2, 607-622.
• Die Literatur und ihr Gegenstand in der Poetik des Aristoteles, in: Thomas Buchheim (Hg.), Poietische Philosophie: Grundlagen der Ästhetik und Literaturwissenschaft, Darmstadt 2003, 184-219.
• Subjektivität und Evolution, in: Paul Geyer, Monika Schmitz-Emans (Hgg.), Proteus im Spiegel, Kritische Theorie des Subjekts im 20. Jahrhundert, Würzburg 2003, 159-189.
• Geisteswissenschaftliche Aspekte in naturwissenschaftlicher Forschung, in: Jochen Althoff, Bernd Herzhoff, Georg Wöhrle (Hgg.), Antike Naturwissenschaft und ihre Rezeption, Bd. XIII, Trier 2003, 43-76.
• Die Poetik des Aristoteles und ihre Neudeutung in der Dichtungstheorie des Secondo Cinquecento, in: Anglia 122, 2004, 6-23.
• Was macht Dichtung zur Dichtung. Zur Interpretation des neunten Kapitels der Aristotelischen Poetik (1451a36-b11), in: Jörg Schönert, Ulrike Zeuch (Hgg.), Mimesis – Repräsentation – Imagination. Literaturtheoretische Positionen von Aristoteles bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, Berlin 2004, 65-95.
• Einheit des Mannigfaltigen. Der Widerspruchssatz als Erkenntnisprinzip in der Aufklärungsphilosophie (Kant und Wolff) und bei Aristoteles und Platon, in: Jean–Marc Narbonne et Alfons Reckermann (Hgg.), Pensées del’ „Un“ dans l’histoire de la philosophie. Études en hommages au professeur Werner Beierwaltes, Paris 2004, 339- 375.
• Individualität in der Antike, Von Homer bis Aristoteles, in: Dietrich Korsch, Jörg Dierkens (Hgg.), Subjektivität im Kontext, Erkundungen im Gespräch mit Dieter Henrich, Tübingen 2004, 1-27.
• Mythos bei Platon, in: Reinhard Brandt, Steffen Schmidt (Hgg.), Mythos und Mythologie, Berlin 2004, 55-87.
• Platon, Politeia, in: Anton Bierl, Arbogast Schmitt, Andreas Willi (Hgg.), Antike Literatur in neuer Deutung. Festschrift für Joachim Latacz, München/Leipzig 2004, 229-255.
• Die Entgrenzung der Künste durch ihre Ästhetisierung bei Baumgarten, in: Gert Mattenklott (Hgg.), Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste. Epistemische, ästhetische und religiöse Formen von Erfahrung im Vergleich, Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, Sonderheft 2004, 55-71.
• Die platonische Akademie. Die Akademie als philosophische Lebensgemeinschaft, in: Glanzlichter der Wissenschaft. Ein Almanach, hg. vom Deutschen Hochschulverband, Stuttgart 2005, 101-105.
• Platon und das empirische Denken der Neuzeit, in: SB Wissenschaftliche Gesellschaft Frankfurt/Main; XLIII, 3, Stuttgart 2006, 77-109.
• Platonism and Empiricism, in: Graduate Faculty Philosophy Journal, Vol. 27; No. 1, 2006, 151-192.
• Gehirn und Bewusstsein. Kritische Überlegungen aus geistesgeschichtlicher Sicht zum Menschenbild der neueren Hirnforschung. Ein Plädoyer für mehr aristotelische Rationalität, in: Hans-Rainer Duncker (Hg.), Beiträge zu einer aktuellen Anthropologie, Stuttgart 2006, 207-283.
• Konkretes Denken. Zur emotionalen und praktischen Bedeutung des Wissens im Platonismus und Aristotelismus, in: Christoph Rapp und Tim Wagner (Hgg.), Wissen und Bildung in der antiken Philosophie, Stuttgart/Weimar 2006, 287-304.


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4. im Erscheinen:

 
• Aristoteles, Poetik. Übersetzung und Kommentar, in: Hellmut Flashar (Hg.), Aristoteles, Werke in deutscher Übersetzung, Darmstadt (voraussichtlich 2007).
• Tragische Gefühle bei Aristoteles, in: Festschrift Christes, vorauss. Berlin 2007.
• Parmenides und der Ursprung der Philosophie, in: Ernst von Angehrn (Hg.), Die Frage nach dem Ursprung, Colloquium Rauricum X, Stuttgart/Leipzig 2007.
• Symmetrie und Schönheit. Plotins Kritik an hellenistischen Proportionslehren. Ihre unterschiedliche Wirkungsgeschichte in Mittelalter und Früher Neuzeit, in: Verena Lobsien, Claudia Olk (Hgg.), Neuplatonismus und Asthetik, voraussichtlich 2007.
• Schöpferische und produktive Formen der Mimesis bei Aristoteles, in: Andreas Becker u.a. (Hgg.), Mimikry/Mimese. Gefährlicher Luxus zwischen Natur und Kultur, Frankfurt 2007.


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5. Rezensionen:

 
• Hamartia. The Concept of Error in the Western Tradition — Essays in honor of John M. Crossett, ed. by Donald V. Stump, James A. Arieti, Lloyd Gerson, Eleonore Stump, New York and Toronto (The Edwin Mellen Press) 1983 (= Texts and Studies in Religion, vol. 16); XVI, 302 S., Arcadia. Zeitschrift für vergleichende Literaturwissenschaft 21, 1986, 205–209.
• Jules Brody: 'Fate' in Oedipus Tyrannus. A Textual Approach. Buffalo, New York: Dept. of Classics. State University of New York 1985. 94 S. (Arethusa Monographs. 11.), Gnomon 59, 1987, 289–292.
• Konrad Gaiser: Platone come scrittore filosofico. Saggi sull'ermeneutica dei dialoghi platonici, Neapel, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici. 1984. 157 S. (Lezioni della Scuola di Studi Superiori in Napoli, 2), AAHG 40, 1987, 214–217.
• Hermann Schmitz: Die Ideenlehre des Aristoteles. Band I: Aristoteles. 1. Teil: Kommentar zum 7. Buch der Metaphysik. XXII, 324 S.; 2. Teil: Ontologie, Noologie, Theologie. XIX, 605 S.; Band II: Platon und Aristoteles. XXVII, 610 S. Bonn: Bouvier 1985, Gnomon 60, 1988, 107–116.
• Gisela N. Berns: Greek Antiquity in Schiller's "Wallenstein", Chapel Hill/London (The University of North Carolina Press) 1985; XI, 152 S., Arcadia. Zeitschrift für vergleichende Literaturwissenschaft 24, 1989, 90–95.


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