Veröffentlichungsliste

Monographien:

Das Frauenbild im Judentum der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag anhand von ‘Joseph und Aseneth’ (AGJU 26), Leiden 1995.

Studien zur Entstehungsgeschichte und Intention des Kolosserbriefs (NT.S 94), Leiden, Boston, Köln 1999.

Aufsätze und Artikel:

“Um zu sehen die Töchter des Landes”. Die Perspektive Dinas in den jüdisch-hellenistischen Auslegungen von Gen 34, in: Lukas Bormann, Kelly Del Tredici und Angela Standhartinger (Hg.), Religious Propaganda and Missionary Competition in New Testament World. Essays Honoring Dieter Georgi (NT.S 74), Leiden 1994, 89-116.

From Fictional Text to Socio-Historical Context: Some Considerations from a Textcritical Perspective on Joseph and Aseneth, SBLSP 35 (1996), 303-318.

Der Brief an die Gemeinde in Kolossä und die Erfindung der ‘Haustafel’, in: Luise Schottroff und Marie-Theres Wacker (Hg.), Kompendium feministische Bibelauslegung, Gütersloh 1998, 634-645.

Joseph und Aseneth. Vollkommene Braut und himmlische Prophetin, in: Luise Schottroff und Marie-Theres Wacker (Hg.), Kompendium feministische Bibelauslegung, Gütersloh 1998, 459-464.

Frauen im Urchristentum, in: Kirche und Israel 15 (2000), 16-25.

The Origin and Intention of the Household Code in the Letter to the Colossians,  JSNT 79 (2000), 117-130.

Heiliger Kuß im Neuen Testament, RGG⁴ IV (2001), 1907.

Weisheit in Joseph und Aseneth und den paulinischen Briefen, NTS 47 (2001), 482-501.

Die Entstehung und Intention der Haustafel im Brief an die Gemeinde in Kolossä, in: Claudia Janssen, Luise Schottroff und Beate Wehn (Hg.), Paulus. Umstrittene Tradition – lebendige Theologie, Gütersloh 2001, 166-181.

"Zur Freiheit ... befreit"? Hagar im Galaterbrief, EvTh 62 (2002), 288-303.

Frauen im nachbiblischen Judentum, in: Elisabeth Gössmann u.a. (Hg.), Wörterbuch der Feministischen Theologie, Gütersloh 2002, 153-155.

"Die Frau muss Vollmacht haben auf ihrem Haupt" (1 Korinther 11,10). Zur Geschichte und Gegenwart feministischer Paulusauslegungen, in: Irene Dingel (Hg.), Feministische Theologie und Gender-Forschung. Bilanz - Perspektiven - Akzente, Leipzig 2003, 43-66.
Vgl. auch  lectio difficilior 2 (2002),  http://www.lectio.unibe.ch/02_2/standhartinger.htm

Jesus, Elija und Mose auf dem Berg. Traditionsgeschichtliche Überlegungen zur Verklärungsgeschichte (Mk 9,2-8), BZ 47 (2003), 66-85.

"For freedom ... freed"? Hagar in Galatians, Theology Digest 50:1 (2003), 43-51.

Die Wahrnehmung des Eigenen im Spiegel der Wahrnehmung des Anderen, in: Eve-Marie Becker (Hg.), Neutestamentliche Wissenschaft. Autobiographische Essays aus der Evangelischen Theologie, Tübingen und Basel 2003, 216-224.

Geschlechterkonstruktionen bei Paulus. Feministische Zugänge zu Galater 3,27f und Römer 7,1-6, Una Sancta 58 (2003), 339-349.

The Epistle to the Congregation in Colossae and the Invention of the 'Household Code', in: Amy-Jill Levine (Hg.), A Feminist Companion to the Deutero-Pauline Epistles, London 2003, 88-97.

Feministische Kritik religiöser Traditionen: Dargestellt am Beispiel der Briefe des Paulus im Neuen Testament, in: Karola Maltry & Gabriele Sturm (Hg.), Vorlesungen zu Gender Studies und Feministischer Wissenschaft 3: Kulturwissenschaftlich-Historische Perspektiven des Geschlechterverhältnisses (Schriftenreihe des Zentrums für gender studies und feministische zukunftsforschungder philipps-universität marburg 3), Marburg 2004, 47-87.

"Wie die verehrteste Judith und die besonnenste Hanna." Traditionsgeschichtliche Beobachtungen zur Herkunft der Witwengruppen im entstehenden Christentum, in: Frank Crüsemann u.a. (Hg.), Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel. Festschrift für Luise Schottroff zum 70. Geburtstag, Gütersloh 2004, 103-126.

Die Weisheit und ihre Gerechten. Zum Hintergrund von Kol 1,13-20, in: Erhard Domay und Hanne Köhler (Hg.), Die Feste im Kirchenjahr, Gütersloh 2004, 116-119.

Colossians and the Pauline School, New Testament Studies 50 (2004), 571-593.

Geschlechterperspektiven auf die Jesusbewegung, Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 4 (2004), 308-318.

Glück  in der Bibel, in: Ilona Nord, Fritz Rüdiger Volz (Hg.), An den Rändern. Theologische Lernprozesse mit Yorick Spiegel, Münster 2005, 347-360.

Frauen in Mahlgemeinschaften. Dirkurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und frühchristlichen Praxis, lectio difficilior 2/2005 http://www.lectio.unibe.ch/d/index.htm

Eusebeia in den Pastoalbriefen. Ein Beitrag zum Einfluss römischen Denkens auf das entstehende Chrstentum, Novum Testamentum 48:1 (2006), 51-82.

Herausgegebene Anthologien:

mit Nicole Kramer, Birgit Menzel und Birgit Möller, Sei wie das Veilchen im Moose... Aspekte feministischer Ethik, Frankfurt 1994.

mit Lukas Bormann und Kelly Del Tredici, Religious Propaganda and Missionary Competition in New Testament World, Essays Honoring Dieter Georgi (NT.S 74), Leiden 1994.

Sonstiges:

mit Conna Krause, Birgit Rommel und Elisabeth Wolf, Die Feministisch-theologische Sozietät Heidelberg, Schlangenbrut 31 (1990), 20f.

mit Kelly Del Tredici, Bibliography of Dieter Georgi, in: Lukas Bormann, Kelly Del Tredici und Angela Standhartinger (Hg.), Religious Propaganda and Missionary Competition in the New Testament World. Essays Honoring Dieter Georgi (NT.S 74), Leiden 1994, 551-558.

Singen wider die Hoffnungslosigkeit. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung zu Kolosser 3,12-17, in: Junge Kirche 59 (1998), 222-225.

Übersetzung der Lesungstexte aus dem Kolosser- und Titusbrief, in: Der Gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache. Bd. 4: Die Lesungen, hg. V. Erhard Domay und Hanne Köhler, Gütersloh 2001.

„Was ist heilig am Abendmahl?“ Podiumsgespräch auf dem DEKT in Frankfurt, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag Frankfurt am Main 2001. Dokumente, hg. im Auftrag des DEKT von Christoph Quarch, Gütersloh 2001, 189-198.

Predigt über Johannes 9,1-7, in: Anna-Katharina Szagun (Hg.), "Sie haben etwas zu sagen" - Frauen zwischen Kanzel und Katheder (Rostocker Theologische Studien 11), Münster, Hamburg, London 2002, 296-303.

Gottesdienst in der Universitätskirche Marburg, 28.1.201, Predigt über Jesaja 51,9-16, in: "Sie haben etwas zu sagen" - Frauen zwischen Kanzel und Katheder (Rostocker Theologische Studien 11), Münster, Hamburg, London 2002, 304-315.

"Wunder sind nicht zu erwarten." Ein Gespräch mit Prof. Dr. Angela Standhartinger geführt von Judith Hartenstein, Schlangenbrut 79 (2002), 21-24.

Gottes Stadt ist erschienen - Offenbarung 21/22, in: Gerhard Marcel Martin (Hg.), Neues und altes Jerusalem. Marburger Universitätspredigten 2003/2004 mit 10 Grafiken von Claudia Breinl (Ästhetik- Theologie-Liturgik 39), Münster 2004, 53-60.

Rezensionen:

Rezension zu Renate Jost und Ursula Kubera (Hg.), Befreiung hat viele Farben, Schlangenbrut 36 (1992), 45f. und andernorts.

Rezension zu Sharon Ringe and Carol Newsom (Hg.), Women’s Bible Commentary und Elisabeth Schüssler Fiorenza (Hg.), Searching the Scriptures I. A Feminist Introduction, in: Angela Berlis, Julie Hopkins, Hedwig Meyer-Wilmes und Caroline Vander Stichele (Hg.), Women Churches, Networking and Reflection in the Europian Context (Jahrbuch der ESWTR 3), Kampen und Mainz 1995, 186-188.

Rezension zu Tal Ilan, Mine & Yours are Hers. Retrieving Women’s History from Rabbinic Literature, ThLZ 124:4 (1999), 394-396.

Rezension zu Michael Gese, Das Vermächtnis des Apostels. Die Rezeption der paulinischen Theologie im Epheserbrief, JBL 119 (2000), 577-579.

Rezension zu Ross S. Kraemer, When Aseneth Met Joseph. A Late Antique Tale of the Biblical Patriarch an His Egyptian Wife, JAOS 120:3 (2000), 488f.

Rezension zu Armin Daniel Baum, Pseudepigraphie und literarische Fälschung im frühen Christentum: mit ausgewählten Quellentexten samt deutscher Übersetzung, RBL 1(2003)  http://www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=1705

Rezension zu Franz Jung,  Soter: Studien zur Rezeption eines hellenistischen Ehrentitels im Neuen Testament, RBL 6 (2004), 390-393.
http://www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=2887&CodePage=2887

Rezension zu Luzia Sutter Rehmann, Konflikte zwischen ihm und ihr. Sozialgeschichtliche und exegetische Untersuchungenzur Nachfolgeproblematik von Ehepaaren, BZ 48 (2004), 138-140.

Rezension zu Martin Ebner u.a. (Hg.), Lukian, Philopseudeis e apiston: Die Lügenfreunde oder: DerUngläubige, in:  RBL (2004) http://www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=2860.

Rezension zu Christine Ritter, Rachels Klage im antiken Judentum und frühen Christentum, Theologische Literaturzeitung 129 (2004), 1060-1062.

Rezension zu Christoph Burchard, Joseph und Aseneth, kritisch herausgegeben, JSP 15 (2006), 151-155.

In Planung:

Kommentierung der Pastoralbriefe für die von Peter von der Osten-Sacken initiierte und von Ekkehard W. Stegemann, Peter Fiedler, Luise Schottroff und Klaus Wengst herausgegebene neue Kommentarreihe "Theologischer Kommentar zum Neuen Testament", die ab 1999 im Gütersloher Verlagshaus erscheinen soll.

Kommentierung des Philipperbriefs in der Reihe Handbuch zum Neuen Testament.

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Stand: 16.12.2004